七夕杂感
自游蜗牛
七夕（罗隐）
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，写尽檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
农历七月初七，七夕节，又名乞巧节。与传说中的美丽聪慧、心灵手巧、勤劳善良的七仙女有莫大关系。早在汉代，民间已有拜七仙女的习俗，广东地区俗称拜七姐。是古代女子乞求智慧手巧的日子。想必在古代，女红精巧的女子是令人钟爱的。后来加上了牛郎织女的传说，让七夕多了一层男女青年乞求爱情忠贞，姻缘美满的涵义。和元宵节一样，是我国古代的另一个情人节。
今早起来，并没感觉有什么不同，一如往常的闷热。周围也没见到或听说谁在花店里订花或买花，或为此做些准备。一样地上班，一样地做工。直到中午一位同事无意中提起，今天是农历七月初七。讲者无心，听者有意。才注意到今天是个浪漫的日子，心中不免平添了一丝落寞。是因为对这个极富浪漫且很有意义的日子，居然毫无反应，甚至无所事事。是生活缺乏激情，还是日子过得麻木了，以致很多美好的事物已经淡漠。这样的日子不该象工作那样一成不变、枯燥乏味，应当多些其它动听的曲调和优美的旋律。
平常的心态已因诗意的日子而倾斜。下午，等级评定有了结果，我还是停留在最低的技术级别。对于这样的结果无所谓悲伤，也谈不上高兴。同事却对着我来了一句：你是不是很不开心呀？本来是早有心理准备的，因为这句话，此刻本已勉强的欢颜中不免多了一丝难以察觉的不快。发现同事还不时地盯着我，似乎要窥探或要证实些什么才善罢甘休，使人越发地不自然。本来没有的想法，却因脸部的表情僵硬而几乎写在脸上。看着有人欢笑有人愁，有人压抑兴奋，有人掩饰悲伤，一种难以言表的感觉在心里渐渐弥漫，禁不住更加郁闷。也不与他们纠缠，拿上本子到各楼层的机房巡检和抄表，以缓和这种尴尬的气氛。很多事情就是这样，越是回避，越是无法克服心理起的微妙变化。
农历七月七，也是传说中的魁星的生日。魁星是北斗七星里的第一颗，掌管着文事考运。古代学子科考时莫不期盼魁星高照，从而一举夺魁、大魁天下。故事里的魁星原是凡人，容貌丑陋，身有缺陷。话说殿试之际，皇帝见此长相，便问：为何脸上多坑凹？魁星答：麻面满天星。又问：为何瘸腿？又答：独脚跃龙门。于是龙颜大悦。我这次评级尚算考运亨通，只是最终的决定在于领导。也许平常多乞求织女，没孝敬魁星，他老人家不高兴了，就没教我怎样让领导对一个普通下属留下深刻的印象。我知错了，一定改正。他日，一定沐浴更衣，仰望北斗，焚香膜拜。呵呵呵呵……
古人在七夕这天还有晒书、晒衣被的习惯。《世说新语》中有个故事：七夕那天，家家都在晾晒衣被，惟有郝隆一人跑到太阳底下，掀起衣服把肚皮对着太阳，旁人不解，答曰：晒书。看罢，不禁鼓掌大笑，妙哉。俺肚里墨水有限，无书可晒。但可以考虑在太阳底下晒一晒那秃秃的脑袋，好借助太阳闪耀出一些光芒，最好是一种叫做智慧之光的东西。只怕，这样有一定的风险。首先，光芒有没有不知道，倒是会有把脑袋晒得糊黑而不反光的可能。其次，也不知臭氧层的窟窿修复了没有，拿细嫩的头皮曝晒，在过强的紫外线下会否得皮肤癌？
在魏晋时期，七夕晒衣服成了有钱人家炫耀财富的时机。一回，“竹林七贤”之一的阮咸，看到左邻右舍晾起的全是绫罗绸缎，并且光鲜夺目。这个平日嗜酒如命的，喝酒时全然不顾体面的，甚至和猪趴在一起喝酒的“贤人”，居然也有气不过的时候，也有瞧不起人的时候。顺手拿起一支竹竿，挑起一件破衣裳。邻居问为何？答曰：未能免俗，聊复尔耳。文武之道，高风亮节，会随社会变更而荡然无存，时至今日，恐怕牛郎织女的缱绻悱恻，哀怨缠绵，也或多或少地给遗忘了。“七夕”这个属于爱的日子，我也一样“未能免俗”。 不用再神思遐想了，因为下班了。傍晚的天气出奇地闷热，没什么风。灰暗的乌云给落日照射着，使得天边有种很怪的黄色，黄中带灰，很不纯正，没有鲜活，只有压抑。一身臭汗回到家里，看着电视画面那些激动得毫无仪态甚至表情变形的与其说是球迷，不如说是追星族的人，心中既感慨又来气：浪费如此时间，乃至金钱，何苦呢？真是幼稚。正在不耐烦，那种不屑甚至鄙夷忽地变成一种凄酸：我何必把心中的不快不恰当地转移呢。他们也算是有个追求的目标，又不是在干什么坏事，起码是快乐的。而自己呢？就见得比他们成熟？起码现在还不如他们快乐呐。每个人都有他的生活方式，何必一定兼容呢。打开电脑，还是我们的网站带来不少欢欣愉悦。信箱里还收到一位让我挂心的朋友的来信，他刚旅游回来，字里行间透露着快乐。感受着这份快乐，心中郁结渐散。只可惜窗外雷声隆隆，风雨大作，无法看到天上的浪漫动人鹊桥会。也许是老天不想旁人打扰牛郎和织女的聚会吧。
鹊桥仙（秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。